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提倡新六和 构建大和谐——谈江苏佛教构建和谐社会的愿想
“和谐”一词中国自古有之，儒家传统的观念认为“和为贵”、“和合美满”、“和气生财”。佛教在东晋时有西行求法的高僧法显在译《大般涅槃经》时已使用了“欢悦和谐，犹如水乳”这一词汇。意思是说：之后，历代高僧大德翻译佛经、讲经说法，对“和谐”一词也经常应用。佛教的和平理念不但与中国传统观念完全一致而且更具理性，特别是佛教作为处理教团内部关系的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200250720.html
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回归经典．重视善本--提倡《大宝积经．无量寿如来会》 一、前言： 带领我们共修会的卢世国师兄，近日将《无量寿经》的异译本，唐．菩提留志译《大宝积经．无量寿如来会》加上新式标点和分段重点提要，...用意。 笔者也觉得，在现有的汉译净土经典中，《大宝积经．无量寿如来会》并没有得到应有的重视，的确是非常可惜的。提倡《大宝积经．无量寿如来会》的读诵与研究，使它的义理普及化，对于化解通俗净土信仰的疑滞，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360023.html
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回归经典．重视善本──提倡《大宝积经．无量寿如来会》
温金柯
一、前言：
带领我们共修会的卢世国师兄，近日将《无量寿经》的异译本，唐．菩提留志译《大宝积经．无量寿如来会》加上...推荐给同修，自有其见地与用意。
笔者也觉得，在现有的汉译净土经典中，《大宝积经．无量寿如来会》并没有得到应有的重视，的确是非常可惜的。提倡《大宝积经．无量寿如来会》的读诵与研究，使它的义理普及化...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678963.html
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赵朴初答：当时迦湿弥罗地区，有部最为兴盛，但其他各部派也都很发达。与大众部有关而和有部对立的大乘思想这时流行于印度各地，在思想界中有着广泛的影响。迦腻色迦王所尊事的马鸣就是一个具有大乘思想的人。...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06550710792.html
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如本法师答：因果是世间的真相，是一切人事物的本来面目， 凡夫（梵语prthag-jana）不明因果面目，不明白因果来龙去脉，无知迷惑，但是又日日活在因果一点一滴当中而不自觉，故称为自昧因果、不信因...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561212906.html
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提倡一夫多妻，依现在国家法律的婚姻制度也甚为不合？若以女人的立场言之，也可一妻多夫皆言正淫，学人不服此说，伏祈老居士详细说明正淫以及邪淫的分别而正视听！（李荣棠）
李炳南答：世界各地各国，风俗各...提倡多妻，更不提倡多夫，只要将政教界限分清，自不责备佛教。邪淫问题，在政治许可之同居制度内，自不成立。...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11332612953.html
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三月二十六日，近千名来自全国各地的游客云集广西北海，参加该市举办的第二届素食文化节。由北海市佛教协会主办的本届素食文化节，旨在向民众提倡清淡饮食，倡导素食健康文化。
佚名
|文化节|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12442421918.html
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赵朴初答：近代的佛学提倡者首推杨仁山(1837-1911)。为了培养人才和扩大佛典流通，便利佛学研究，他用了几十年的光阴，致力于讲学和刻经事业。他所创办的金陵刻经处曾经刊印了由日本取回的我国已经...学，他在南京举办的支那内学院，成为当时法相学的重要研究场所。与欧阳齐名的法相研究的提倡者有北京三时学会的韩清净居士。
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赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07460810863.html
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赵朴初答：从它的民主制度和财务分配制度(平均分配、个人不蓄私财)来看，可以这样设想。但是在原始僧伽中，比丘是不事生产的。我国汉族僧人有从事农耕的习惯，提倡农禅生活，这是我国僧伽一个优良的特点。
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06272710750.html
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赵朴初答：此宗是依《无量寿经》等提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐净土为宗旨而形成的宗派，所以名为净土宗。此宗分佛陀说的法门为二道，即难行道和易行道。并说别的宗依戒定慧修六度万行，需经三大阿僧祇劫为难行道；说修净土法门一生至诚念佛，临命终时，仗承阿弥陀佛的愿力往生安养净土永不退转为易行道。因此，此宗主张劝人念佛求生西方净土极乐世界。
赵朴初
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